港町、松江市美保関の美保神社で4月7日、出雲神話「国譲り」に因む青柴垣神事が斎行された。御祭神、事代主神が天津神への国土奉献のため青柴垣へ隠れ、やがて再生するという神話を、同神社および美保関の海上を舞台にたどる古代絵巻。室町時代から続く祭祀組織「当屋制度」にもとづき、氏子らによって連綿と伝えられてきた。
　祭祀の事始めは正月の顔合わせ「役人揃い」から。4月に入ると諸祭事が続き、この日のクライマックスを迎えた。
   当日は本拝殿で例祭が執行される一方、境内の会所では諸役人や、潔斎中の生き神である「一の当屋」（三穂津姫命）および「二の当屋」（事代主神）が瞑目して座り、地元住民の祈りを受ける。お付きの「小忌人（おんど）」や「供人（ともど）」らも脇にひかえる。
「編木（ささら）」役の稚児たちが祭りの進行を境内外に告げ回り、それが七度半になると「二の当屋」は天津神の使者、武甕槌神を迎えるため社頭へ向かう。会所に戻って国譲りを決断する「御解除（おけど）」の儀があり、やがて事代主神（二の当屋）は国譲りを献言するため父神・大国主神の待つ岸辺へ。一行を乗せて岸を離れ、海上で青柴垣の神域に化した御船内では、事代主神の自死・再生の儀が執行される。
   もはや宮灘と参道は高天原。岸に戻った当屋神主は天�S女命、猿田彦神に迎えられ神殿へと進む。小忌人や供人は背負われ、あるいは腰上に立ち、土を踏むことなく天空に擬した神域を進んでいった。
   穏やかな天候に恵まれたこの日は多くの参拝者が一連の儀式を見守った。また「当屋制度」を含め氏子ら皆が支えあい、祭りが生活に溶け込んでいると言われるだけあって、港全体が一つになった雰囲気を醸し出していた。